Definicions

A DEFINIR !!!

Intel.lectualisme moral: es impossible obrar malament, qui coneix la virtut segons ell, qui obra malament ho fa per ignorància.

Maieutica: que era L'art de les llevadores, donar aspecte de la veritat.

Hedonisme: ser feliç es experimentar plaer i aconseguir evitar el dolor.

Felicitat(Aristotil): considera que ser feliços es ser home mes ple en sentit de la paraula.

Prudència: propinar-nos els que ens convé en la nostra vida.

Pau interior: fen-se insensible a les diverses opinions alienes.

Aritmètica del plaer: utilitarista suma de plaers i una resta de dolor, on descansa en dos plaers.

Utilitarista de regla: si acció s'obté per mitjançant la regla.

Ètica deontològica: es preocupa per el deure la norma i es de aspecte formalista, te mes interes en forma que no pas en el contingut.

Imperatiu categòric: les ordes que ens donem per obrar D'una manera o d'una altre.

Dignitat humana: es un ésser autònom que es únic i el mes important de tot que no te preu.

Intuicionisme valors: captar el valors per intuïció emocional.

Comunitaris-me: pèrdua identitat i individual.

Universalisme: valor que tothom ha de compartir.

Dilema!!!!

Preguntes sondeig: (dilema 2)
- No, avui dia estem en una societat amb crisi això implica que gairebe a tota la poblacio prefereix guanyar mes diners, perque es mes important viure tranquil i no sacrifican-se en la vida actual, sabent que lo fa el be,pero una persona per guanyar diner i viure tranquil no pensa en les conseqüències.
- Esta clar que un pare dona la seva vida perquè els seus fills viuen millor que ells, prefereixen sufrir ells i fer que nosaltres estiguem be, això es un bon senyal, pero sabent que ells sofreixen molt.
- Sincerament, el meu camping he vist que han deixar unes hectáreas per diners aixì que pensó que si pot donar les seves terres per diners.
- Avui dia seria gairebè molt complicat, perquè alguns terrenys están obligats a fe rallo, per manteri la seva població amb un certs diners.
- Sincerament pensó que es de tot una mica, tant govern , com individus, i com meterologia.
- Un pensaría que es millor això perquè es mes útil per la societat es útil en tot moment, i altre que amb seva capacitat de dialogar seria tant important les dues coses.
Dilema 3
- Professor principalment tindria que millorar si durant tot any ha fet els deures i es comporta be en clase, i si fos aixi li puixaria la nota
- Positives: que aniria a la seva carrera, negatives: que seria un persona que es quedaría sempre en aquella situacio i un voldria millor per el seu propi peu.
- La felicitat que pot tenir aquesta persona perque la puixat la nota, i la justicia a un altre que a suspes i no la puixat la nota.
- Un pues li puixaria perque li donaria igual, i altre que hagues esforçarse mes durant el any.
- Que si hagues fet tot els treballs el profesor li hauria puixat la nota

DOC 9

Gairebé sempre un objecte te un cert preu el qual nosaltres el podem canviar per un altre objecte diferent aquest però en un mercat tindran el mateix preu, però allò que no es equivalent, es a dir que no pot ser igual alguna cosa el allò que anomenem dignitat. Tot objecte en aquesta vida te un preu o un cert valor, però la moralitat es aquella , que únicament te el que nosaltres hem dit com a dignitat. Podem comprar la dignitat a un cert preu?
Kant es una persona que defensa ètiques material de bens perquè indiquen quina es la matèria el contingut allò bo com el plaer, i també ètiques heterònomes on la llei moral be de fora. El critica que no seriem lliures, perquè estaríem condicionats, els qual podem obrar de dos maneres tan com Hipotètics o Categòrics . Kant principalment es preocupa pel deure, per les normes i també es persona formalista ja que les normes li importa de forma i no els continguts, on Kant proposa un test a través de la raó. On la persona que vulgui saber si una màxima ha de preguntares un tipus de caràcters. Es molt important apreciar el diferents valors el quals sabent que no es important el preu un objecte sinó el preu defecte perquè un cosa sigui en fi así mateix, no te preu sinó un valor intern molt important conegut per dignitat, la qual va relacionada amb moralitat. A compara amb estil de Epicur , aquest defenien que hem de gaudi ben calculat, perquè deien que la persona sàvia es qui sap organitzar la seva vida calculant els plaers i pel que fa Kant defensa que es preocupa pel deure i sobretot per la seva forma. I per últim a compara amb utilitarisme aquet diu que considera els ésser humans tenim un sentiment social amb la qual es crea el plaer, i intervé la simpatia m'entres Kant defensa el que hem dit.

Mas vale persona insatisfecha o cerdo satisfecho

¿MÁS VALE UNA PERSONA INSATISFECHA O UN CERDO SATISFECHO?

Muchas frases han utilizado los escritores en la forma del comportamiento del ser humano, donde una persona nacer y termina su vida, donde la pobreza y la humildad en cuanto a otros desde el poder y la ambición. ¿ Cómo se mide lo justo y lo necesario? ¿ quien se conforma? Sobre que cultura y ideología se aplica la línea de la justa convivencia?
Qué duda cabe que la historia nos dice que el mundo está lleno de contradicciones y forma de hacer y decir de diferentes maneras, donde es imposible encontrar dos pensamientos iguales.
Recordemos algunos hechos de vivir con muy poco y ser muy grande en hechos y pensamientos, lo podemos recordar en la religión, como Jesús le dice a unos de sus Apóstoles ,¡ dejad todo lo que tenéis y seguirme ! . Ya Jesús predico que para estar satisfecho no era necesario tener riqueza, bastaba con tener el alma limpia de ambición.
también decir que Jesús fue vendido y traicionado por treinta monedas. Que pobre de poder es aquel que antepone lo material a la riqueza del corazón y la satisfacción estar bien con sigo mismo (termino ahorcado).
Por ello no cabe duda que estamos en un mundo torpedeado, por dardos o lanzas de diversas injusticias, donde la felicidad, harmonia , el bienestar, en definitiva la calidad de vida, que son valores escasos de obtener.
Por todo ello, estoy completamente convencido, del sentido que dicho filosofo quiere transmitir con esa frase. Entendiendo que hay que procurar estar siempre satisfecho, esos sí, con sencillez y humildad. Pero nunca insatisfecho , independientemente del rango que ocupemos en esta sociedad.
No quisiera enfocar el sentido de la frase refiriéndome a la pobreza y el poder, al bien y al mal, también una persona puede estar incapacitada y no estar satisfecha, y no por ello es ambiciosa o mala.

pg195 doc 3

jugonessssssssssssssssssssss,,,,, feina de la pàgina 195 el DOC 3

Aquest text en diu que home te la funció tractada de L'ànima, que fa una activitat perquè home es bo per fer aquella activitat, te les qualitats suficients per fer-ho, i home es aquell que fa la vida, actua en el seu mon, home que fa el be, actua de manera brillant. Un lloc no es fa per una sola cosa, tots em de posar un mica, per fer un home bo, adquireix diferents virtuts al cap del anys.

Activitat del home?

Aristòtil insistia que totes les activitats humanes es realitzaven per un fi, que a la vegades se supedita als altres, els fins seran mitjans per a un fi ultim, que dona sentit als altres. El fi ultim es la felicitat no es un mitja per obtenir fi per el mateix, sinó que es la felicitat, sempre la felicitat serà un be perfecte que el home buscar, com diu el text home solament busca activitat del be, no coneix el mal, però sap que el be solament aconsegueix amb activitat continua. Sempre home fa les accions per adquirir el be, allò que ha fet, però com redacció anterior podem ser consentis del que fem o no.

Ningú fa el mal sabent que ho fa.

filomaniacosssssssss!!!! a fer una redacció sobre Ningú fa el mal sabent que ho fa.

No soc particep d´aquesta afirmació, em sembla un atreviment generelitzar dit concepte, perque en aquest mon existeix el bè i el mal, per tant, accions positives i accions negatives, que es materialitzen en part, en lleis, decrets, normes, etc..

Així que, a excepció dels que poden tenir problemas psicologics, de personalitat, o trastorns bipolars es sol actuar amb consciencia; de fet aquetsta es una de les aptituds que ens diferencien dels animals.

L´historia em dòna la rao i recolza la meva teoria; es el cas de relats religiosos com : el desobeir d’eva , ¿a cas Eva no sabia que si accedia a menjar el fruit prohibit podria tenir problemas, i perjudicaria a Adan?, o Judas Iscariot, ¿Qué no sabia que esta venen al seu amic Jesús i que acabaria malament? de fet es suicidà perquè no soportava dita culpa.

Però no sols l’història em dona coartada per defensar la contrarietat d’aquesta afirmació, sino que també fets presents o d’actualitat, com per exemple: els assessinats de gent inocent per part del etarras, ¿ Algú s’atreveria a afirmar que no son conscients del que fant, quan per TV celebren i recorden les dates dels assessinats? o els atemptats del 11 M o del 11 S ¿Qué no han sigut planificats dits atemptats, sense escrúpols i sense saber les conseqüències? ¿Qué no sabien els pilots i els suicides del tren que havien de fer, perquè ho feien, i les vides que destroçarien?

Probablement, aquests personatges justificarien dites accions dient que “defensen una ideología”, i per efecte dómino hauria d’aceptar que no són conscients de que estant actuant malament, perquè desde els seus ulls estant defensant els seus principis.

Però, quan la lluita per defensar uns principis impliquen conseqüències negatives per altres, quan es priva de la llibertat d’expressió, d’elecció, de viure, … considero que s’està ejecutant amb la suficient consciencia com per saber si s’està actuant bè o no, a més, crec, que si no es sabes que s’esta actuant malament probablement no s’acturia, perquè no s’aconseguirien els objectius tals com que la societat parli de les seves accions, no pasar desapercebut i tenir resó social.
Evidentement no es mata per matar, sempre hi ha una intenció, un interes, unes motivacions, etc..darrere.


Aquest plantejament esta fet desde la meva veritat, desde la meva visio de la societat, basant-me en l’existència de lleis. Gràcies que aquetses ajuden a delimitar la frontera del bè i del mal; perquè sinó la vida podria ser un circ.

definicions tema 9

FILOMANIACOSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS!!!!!

bueno bueno,,, fa dies que no soc per aquí així que os plantejo un del reptes aquest tema, com demà tenim exàmen serieu capaços de definir-me aquestes paraules sense mirar el llibre eh!!!! a per cert estem en s´emana examens jejje!!!

a definir:::::



-Temperament: es un conjunt de sentiments i passions que adquirim quan naixem.
-Hàbits: apropiar-se d´un nou propietari en mateixa direcció el qual aconseguim els nostres hàbits.
-Virtuts: predisposem a obrar bé.
-Consciencia moral: capacitat d´adonarse alguna cosa, tant bona com dolenta.
-Llibertat interna: consisteix l poder decidir per un mateix sobre les qüestions que ens afecten.
-Condicionament: significa no es te una llibertat absoluta ni total sinó que som responsables del nostre actes.
-Destí: explica per alguna raó com a serie de raons no pot ser infinita
-D.Cientific: consiteix a donar raó de la conducta humana.
-D.Economic: segons marxisme es diferent etapes de historia de la moneda.
-D.Genetic: segons Wilson els corrents sociobiologics.
-ús relatiu: investiga els fenòmens que si sempre estiguessin produïts per alguna causa.
-Autonomia moral: maduresa moral es com si un procés comença amb aquesta autonomia, subjecte es dona si mateix la seva pròpia llei.
-Preconvencional: persona que allò que es just perquè es satisfà per els seus interessos.
-Postconvencional: distingeix les normes de la societat amb la llibertat.
-Responsable moral: es un fenòmens subjectius de la consiència.
-Principi de responsabilitat: assumir responsablement les conseqüències del nostres actes.







aaaaaaa estudiarrrrrrrrrrr!!!!!