Activitat 4

DEL NO RÉS NO POT SORTIR RÉS!!!

és una de les frase que avui dia podem veure amb millor claredat, perquè tothom saben que del no rés no pot sortir rés. és una frase normalment obvia. Les coses són originades per algú o per alguna cosa. Un nen neix, perquè, ha tingut un pare i una mare, no sorgeix de la nada. Però aquesta afirmació, ha fet pensat, si el mon abans no era rés com a pogut formar-se aquesta manera, coneixem les diferents teories, podem tenir algunes més clares que d'altres, però a la fi desconeixem aquesta veritat. Un home per arc de màgia no pot dir ara mateix apareixerà un gat, el gat no apareix perquè com he dit, del no rés no por sortir rés. L'ápeiron diu que tot principi té un element de les coses existents, que conte la causa de tota del naixement i de la mort. Nosaltres abans de néixer no som rés, i quan arriba hora de la nostra mort tampoc som rés. Amb tot això vull dir que perquè una cosa sigui creada, ha de tenir com un període elaboració, un clar exemple, en l'estudi, si he estudiat per un examen de química i hem se tota la formulació, aprovaré amb bona nota, i el resultat serà el desitja, però el que no és pot fer, és de no haver estudiat i espera bona nota, per el simple motiu que no hem elaborat un període anàlisi del nostre tema, no podem arribar examen i dir, sense fer rés treure bona nota, gairebé molt difícil.


Cuanto más grande es el caos, más cerca está la solución.

Activitat 3

'' doncs,t'explicaré( tu escolta i recorda el relat) quines són les úniques vies de recerca pensables: l'una, que és no és no-ésser,és una ruta fiable, perquè la veritat l'acompanya; l'altra que no és i que és necessàriament no-ésser,t'asseguro que és una sendera del tot impracticable, car ni pots conèixer el que no és( perquè no és factible), ni ho pots pensar''

'' perquè és el mateix pensar i ésser''

'' mira amb fermesa les coses que, encara que lluny, es troben, això no obstant,presents ala teva ment, ja que mai no podries tallar de manera que l'ésser no es continués amb l´ésser, ni dispersant-lo totalment per totes bandes segons l'ordre del món, ni reunint-lo.

''és indiferent el lloc per on puc començar, ja que hi tornaré de bell nou.

''allò que es pot dir i pensar ha de ser, això és el que t'ordeno que consideris. he de desciar-te doncs d'aquesta primera via de recerca i desprès d'aquella altra per la qual els homes ignorats caminen bicèfals(...) són arrossegats,sords,i cecs alhora, estupefactes, gent forassentada, per a la qual l'esser i el no ésser són considerats el mateix i el no mateix per ala qual el camí de totes les coses és regressiu.


El primer text es guia per el sistema de que pensar es el mateix a l'esser, també parla de que allò que no podem veure el ésser humans, es millor que no pensem en alguna cosa que no existeix es a dir en el no-esser. No es del tot segur de tal manera que a vegades ho pensem. parla de les dues vies, no pot saber res del no ésser, dos vies de recerca, el camí es fiable i racional, i el camí impracticable, no ésser no por ser pensat, no pot existir lingüisticament, no res no es ''la cosa'', com pot ser expressada.

Perquè únic que pot desenvolupar aquest sistema de pensar es el home, un no ésser no hi pot ser pensat. El ésser marca la perfecció, m'entres que el no-esser marcat totalment la imperfecció. Per això un ésser que no canvia es un sol ésser.és el més enigmàtic, podem pensar que és ésser, i una cosa que no pot ser pensada, el naixement es racionalista, es mateix que pensar és l'és, podem parlar de les coses perquè tenim idea de la realitat.

Hi ha coses que son ximpleries en el nostre mon, que no existeixen, i sobretot no son ésser, per això fa que al ser coses molt llunyers pensem sobre aquestes. Intenta arribar a una cosa estable, però no del tot arribarà a saber-la. Per això sempre parlem del present, no podem arribar a superar els límits. ésser no canvia del no res, es homogeni i no es pot tallar i no seria un si es talles, per tant moriria, ésser és únic i no està format per parts.

Tu pots començar per una cosa, però aquesta desprès haver-hi fet més processo arribarem ala primera es com una mena de repetició, com un cicle. no té importància parla de futur o de passat.

Tu pots parlar amb un company i comentar la teva situació i el que penses, però saps que sempre faràs, portar-lo cap al teu terreny. Per això les dues vies tan via d'opinió com la de la veritat, caminem de manera torcejada. dir---pensar--ser... allò que es pot dir es pot pensar, les coses no van davant sinó que van darrere, sembla una lluita de contraris.

http://www.webdianoia.com/presocrat/parmenides.htm





Todos los hombres son sabios; unos antes, los otros, después.

Activitat 2

HERÀCLIT:

1- ''els homes desconeixen aquesta raó que existeix sempre, tant abans d'escoltar-la com després d'haver-la escoltat,atès que, encara que tot succeeix d'acord amb aquesta raó,s'assemblen a inexperts(...) els altres homes ignoren el que fan desperts,de la mateixa manera que obliden el que fan quan dormen''.

2- ''Els contraris s'harmonitzen, i, de la diversitat, en resulta la més bella harmonia, tot i ha estat engendrat per la discòrdia''.

4- ''entrem i no entrem al mateix riu, som i no som''.

5- ''després d'escoltar el logos, i no a mi, és savi reconèixer que totes les coses en són una''.

1-El primer text Heràclit es que vol dir que els homes desprès de realitzar una acció no es el mateix, es a dir tot canvia res no es manté. Patim un cert punt de desconeixement en podem explicar una cosa x però sense viure-la i sense saber aquella cosa exacta, en podem considerar d'una manera imprecisa sobre aquell tema. Nosaltres sabem ara mateix cuan naixerà un nen, però aquesta raó no la sabem cuan érem un no res, tan abans de néixer, com alhora de morir.

2-Els segons text, parla de la contrarietat que sembla de manera molt benèvola, però que el seu naixement surt a partir d'una situació contraria. Es a dir, la bona relació que pot haver entre un professor i un alumne, però que faria un professor sense un alumne i un alumne sense professor. No existirà aquesta situació contrarietat.

4-Un clar exemple si nosaltres entrem a un riu, sortim a fora, i estem una estona senta't, i desprès tornem al aigua, no haurem estat en la mateixa acció abans, perquè aigua del riu no serà la mateixa.

5-El logos es una dialecte de contraris, es a dir ara son les 4 de tarda no podrà ser les 10 de la nit. Fan que les coses siguin de la mateixa manera

http://www.heraclito.org/


Pensa com pensa'n els savis , mes parlar com parlem la gente normal.

Activitat 1

Filomaniacos, comença un nou curs, desitjo que os agradi aquest any com l'anterior.


D'allà d'on ve el naixement als éssers, allà trobem també la seva destrucció,segons la necessitat. És com si es paguessin mútues retribucions i penes per la seva injustícia,segons l'ordre del temps.

Comentari personal:


-Segons Anaximandre té una idea molt important ; la disposició d'un període de la historicitat. Com si en aquesta expansió de l'ésser hagués imposat un nivell per tot aquest desnivell, que pot ser provocar per nosaltres, o per fenòmens del exterior. Els nostres propis pares des de que naixem ens han implantat una conducta, aquesta fa que caminem pel nostre camí, però d´avegades ens podem desviar, amb factor molt diferents. No solament ens desviem quan som petit, sinó que també quan som grans.

Es com un cicle naixem y morim, que fa pensar en la predestinació. Parla del principi de totes les coses, apeiron no límit, tot sorgeix del limitat o apeiron i tot torna al apeiron. Abans de néixer no som res, i desprès de mori tampoc som res. Aperion es deriva del 'kosmos', apareix els límits, on hi ha una lluita de contrarietat. El alumnes estan a classe perquè esta el professor, i el professor esta a classe perquè son el alumnes. Aquesta lluita es un procés d'injustícia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Hermann_Alexan

SER BUENOS PERO NO TONTOS!!!!